在现代史上，最恶性的埃博拉病毒爆发始于2013年，当时一名小男孩在几内亚山区雨林与母亲玩耍时，很可能接触到海鸟粪便或被携带病毒的动物宿主咬伤的一些水果，从而引发人畜共患病事件。今天，席卷全球的新疫情几乎可以肯定来自动物宿主和第一个人类感染者的相遇。

然而，埃博拉疫情的根源可以追溯到几十年甚至几百年前，冲突和文化起源于环境，2013年至2015年期间夺走了11300多人的生命，类似于今年全球140多万人死亡的新疫情，反过来又定义了环境。

“病毒从来不是故事中唯一的主角，”保罗·法默在他的新书《发烧，宿怨和钻石：埃博拉和历史的蹂躏》中说。这两个都是公共卫生危机，但要了解它们的根源并探索有朝一日克服它们的方法，所需的知识已经超出了医学、生物学或流行病学的范畴。为了遏制新病原体在新环境中的传播，必须把握病原体的产生背景。

法莫是“健康伙伴”的创始人之一，也是公共卫生领域的领导者。长期以来，他一直关注地球上最贫穷和最贫困的地区，例如莱索托的海迪、秘鲁的贫民窟和俄罗斯西伯利亚的监狱。他处理这个问题是恰当的。过去几个月，他领导建立了利比里亚和塞拉利昂最糟糕的卫生系统。

这本500页的书摆在读者面前是一片咆哮，指责了持续了许多世纪的骇人听闻的暴行。这也暴露了英国、法国和美国在民主初期的虚伪。虽然他们重视自由、平等和博爱，但他们保留了奴隶制——在1950年代和1960年代独立运动之后，他们没有帮助前殖民地的重建努力对内战的后果视而不见，内战造成数百万人死亡和流离失所。

“发烧、世仇与钻石：埃博拉病毒与历史的暴政”法莫认为，埃博拉病毒在西非定居的背景与殖民地遗产的灾难性后果直接相关他还说：“过去几百年发生的事情与今天的流行病学研究和社会对这一流行病的反应不无关系。”西非的伤害或疾病可以追溯到近一个世纪左右。”

法莫甚至发现，国际机构和非政府组织在遏制埃博拉病毒传播方面的弱点也有殖民地遗产的影响。建立“公共卫生对策”是为了帮助防止埃博拉病毒的传播，也就是说，帮助防止病毒的传播。

同时，farmer还讲述了抗击病毒的人们的故事，比如多次遭受病毒感染的公共卫生英雄以及他遇到的幸存者。故事讲述了这些人生病和康复后的经历。他回忆了一系列的经历：治疗一名抽搐的男孩，与一名在疫情中失去23名亲属的年轻男子成为朋友，并采访了一名失去丈夫和孩子的妇女，以及一名因照顾父母而病逝的年轻男子。埃博拉和新皇冠这两种病毒之间的世界差异并不是它们的特点，它们在传染性、发病率和死亡率上是不同的，但在下一次危机来临之前我们需要吸取的教训中，他在简短的后记中回顾了自己在马萨诸塞州建立接触追踪军的努力新疫情爆发后。

在西非和美国，有很多人不信任政府，抵制政府的法律：美国人拒绝戴口罩，声称科学界必须首先证明它能够有效地减缓新冠状病毒的传播。同样，西非人拒绝把他们的亲人送到埃博拉诊所，那里的病人几乎没有生存的机会，部分原因是他们认为与他们混在一起的白人陌生人会偷走他们的亲人（西非人的痴迷是无可非议的，毕竟，这发生在奴隶贸易期间）。